LỄ HỘI DŨNG KIỀN TRẮC - BHD Gia Định | Gia Đình Phật Tử Việt Nam Trên Thế Giới

Home » Thư viện Lam » Bài vở » LỄ HỘI DŨNG KIỀN TRẮC – BHD Gia Định

LỄ HỘI DŨNG KIỀN TRẮC
GIA ĐỊNH LẦN THỨ 20

Trong lịch sử, Gia Định là địa danh ngoan cường của một thời vàng son mở nước, dựng nước và giữ nước. Trong tổ chức BAN HƯỚNG DẪN GĐPT/GIA ĐỊNH là một trong những Ban Hướng Dẫn có lịch sử xuyên suốt từ ngày thành lập (1964) đến nay (2012) 48 năm chưa từng gián đoạn một ngày tháng năm nào.

Sau 1975 thành phần nhân sự BHD/GĐPT/Gia Định bị xáo trộn trầm trọng. Thành phần Huynh Trưởng phải hồi hương xây dựng vùng kinh tế mới, hoặc đi cải tạo học tập làm khuyết thiếu thành phần lãnh đạo, sự o ép của chính quyền địa phương, khiến tổ chức sa sút từ 37 đơn vị xuống còn 17 rồi chỉ còn 07 đơn vị (1982) BHD/GĐPT/GĐ là một ban hướng dẫn chiêu hiền. bất cứ Huynh Trưởng hay Đoàn Sinh nào nghe tin có mặt trong địa bàn là Anh Chị Em liền tìm mọi cách thăm viếng giúp đỡ nhau quay về sinh hoạt. BHD không ngừng bổ sung tái cấu trúc Huấn luyện và đào tạo huynh Trưởng liên tục không những cho mình mà cho cả các tỉnh miền đông Nam phần, tạo móng nền vững chắc xây dựng và phát triển tổ chức.

Trai Đàn Kỳ Siêu Hiệp Kỵ 1980, Liên Trại 4 trại 1987 là những thời điểm không thể nào quên, sự kiên trì trung TÍN và đam mê yêu nghề dạy trẻ mến thích màu Lam của người anh cả đầu tỉnh Nhật Thường NGUYỄN QUANG TÚ, luôn luôn là người tiếp lửa và toả ra chất keo sơn gắn kết ACE trong những thời bão loạn.

Trại khai mạc và tiến hành trên khuôn viên TU VIỆN TOÀN GIÁC 36 tiếng đồng hồ, nhưng các đơn vị đã đầu tư cho anh em ngành Nam cả hàng tháng về tổ chức, về điều hành, về bộ môn Hoạt Động Thanh Niên kinh nghiệm lẫn cả bạc tiền. Ngày nay BHD hiện có 23 đơn vị đã có quyết định chính thức và 02 đơn vị tân lập, có đơn vị cập kê sĩ số 300, Trung bình sĩ số giao động từ 100 đến 150.

Ban Quản Trại kỳ này kể từ Trại Trưởng trở xuống đa số là trẻ được đào tạo và huấn luyện xuyên suốt từ Tuyết Sơn đến Vạn Hạnh sau 1975. Trình độ thế trí cao, đa số đều tương đối thành đạt. Nhìn các hạng mục chung như Lễ Đài, Kỳ Đài giá đuốc, cổng trại, từ cách thiết kế và chi tiết kỹ thuật thực hiện minh chứng được điều nầy, nhìn công trình các tiểu trại, mỗi đơn vị một kiểu không ai giống ai, nhưng ở đó toát ra cái chất liệu học tập và hướng dẫn trong sinh hoạt cộng đồng có hiệu quả, chẳng những của một tầng lớp trẻ, chẳng những có tâm mà còn có tầm vươn lên cùng thời đại. Điều hành chương trình khai mạc trại mạch lạc trôi chảy tiết thứ hoàn chỉnh. Tu Viện quý thầy quản lý khu vực, các bác các cô tiếp đón giúp đỡ với tâm lượng từ bi hoan hyỷ mà trong thời buổi nầy ít có nơi có được. Diễn Văn Khai Mạc, Khuyến từ của BHD, Huấn từ của Trung Ương ngắn gọn súc tích. Gần 400 Lam Viên nô nức được trổ tài cúng dường mùa Xuất Gia Phật Lịch 2555.

Tuy nhiên trong những thành tựu đáng mừng ấy vẫn còn cái gì đó thật sự chưa trọn lành, bởi theo tôi có những cái tuy rất củ xưa nhưng tồn tại được với thời gian đều có cái giá của nó. Dụ như bức tranh ngựa Kiền Trắc vượt ngang dòng ANOMA có Sa Nặc cầm đuôi ngựa chân hỏng đất bay qua sông mang nội dung khép kín về giá trị ý nghĩa của ngày Xuất Gia tuyệt hảo. Nay trên Phù Hiệu trại vẽ Thái Tử Tất Đạt Đa với xiêm y gọn đẹp của một vị công tử giàu có không có Hoàng Bào Gươm Báu, không có Sa Nặc, vó ngựa chạy xuôi theo dòng sông tung toé nước, đẹp thì quá đẹp nhưng chưa nói được gì cho ngày Dũng xuất gia.

Sự trung thành của Sa Nặc trên quan điểm nuôi dưỡng thánh thai Bồ Tát, một tất không xa, một ly không rời, nếu chủ gia chưa thể hiện chí xuất trần mạnh mẽ, không phải mới xảy ra cách đây 2616 năm mà kinh qua nhiều đời kiếp Sa Nặc đều có Hạnh nguyện như vậy nên:

– Lòng kiên chí quyết thực hiện sứ mạng độ sanh, không gì hơn là CẮT ÁI LY GIA sống hạnh không nhà là DŨNG.
– Vó câu Kiền Trắc không những chỉ vượt qua khó khăn chướng ngại của đời thường, mà có thể vượt qua sông mê, vượt qua vực thác trong tư duy trong ý nghĩ. Đó là tinh thần DŨNG.
– Về danh vương vị là sở cầu cao nhất, về Tài thì cung vàng điện ngọc, ngôi cao chín bậc không còn nơi nào hơn.
– Vợ đẹp như Da Du Đà La và cả ngàn cung tần mỹ nữ, con xinh như La Hầu La, còn có gì khao khát nữa, dứt đoạn được đây là DŨNG. Do vậy khi cắt tóc, trả hoàn bào. gươm báu thì dĩ nhiên Sa Nặc và Kiền Trắc, những tánh khí, những chí nguyện, khát khao hoài bảo cao tột của thế nhân phải trả lại thế nhân, vì thế mà Sa Nặc dẫn Kiền Trác ôm gươm báu tóc xanh hoàng bào về triều.

Cứ như thế mà luận thêm thì còn biết bao là bài học, thành công cũng là một bài học, thất bại thiếu sót cũng là một bài học thì chắc chắn tương lai còn có chỗ cậy trông./.

1497 lượt xem

Tin khác

Điều Phật Tử Việt Nam ít biết về ngọn “lửa thiêng soi toàn thế giới” của Bồ-tát Quảng Đức trong ca khúc Việt Nam – Việt Nam

“VIỆT NAM, VIỆT NAM” là một chung khúc – theo cách gọi của Cố nhạc sỹ Phạm Duy – kết thúc bản Trường Ca “Mẹ Việt Nam” do ông khởi…

Tóc Phật

TÓC PHẬT TỪ PHẬT SỞ HÀNH TÁN (BUDDHACARITA) ĐẾN 8 SỢI TÓC ĐỨC PHẬT BAN TẶNG THƯƠNG NHÂN TAPUSSA VÀ BHALLIKA oOo DẪN NHẬP Trong Phật Sở Hành Tán (Buddhacarita),…