THIÊN TĂNG HỘI HOA ĐĂNG kỳ nguyện lễ đặt đá xây dựng:
VĨNH MINH ĐẠI PHẬT A DI ĐÀ TÔN TƯỢNG
(THỊ NGUYÊN)
VĨNH MINH TỰ VIỆN, Nơi Hương Nghiêm xuất sanh, Nơi thầy Tâm Thanh khai sơn, nơi thầy Nguyên Hiền thể hiện bản lảnh kế tục Thầy Tổ xưng dương đạo pháp đào tạo tăng tài, chấn tích giữa núi đồi gò nỗng mà an bang đạo thống, tài bồi đạo tâm, giữ gìn bốn chúng thanh tịnh hoà hợp, dù tuổi đời rất trẻ, đến giờ nầy tôi thật sự ngưỡng mộ chí thành đảnh lễ.
Hành trang chỉ là một chiếc Ba lô nhỏ trên vai, chiếc máy ảnh Trung Quốc cổ lổ sỉ 2. mà anh T K đã tặng khi Sen Trắng tục bản ngày 25-04 2004 đến nay cũng gần trọn năm năm. Khi chúng tôi xuống xe rất ngở ngàng vì đồi núi như bừng sáng bởi cờ hoa, lồng đèn và nhất là hơn cả ngàn người đứng đi nghỉ ngơi trong tư thế an nhiên tự tại thảnh thơi.Gặp nhau dù quá đông,nhưng ai cũng đưa hai bàn tay khép lặng lẻ cúi đầu,thắm tình đạo vị. Các anh chị Huynh Trưởng làm việc miệt mài, lịch sự nói vừa đủ nghe hướng dẫn thiện Nam Tín Nữ vào khu vực nghỉ ngơi, thọ thực nhẹ và tham gia hộ niệm hoà nhập với đạo tràng như nước và sửa. Tôi như tiếp được nguồn năng lượng vô hình và thấy bước chân mình như vững vàng hơn, lòng tràn hoan hỷ. Các Anh chị lớn trong BHD/GĐPT LĐ sợ chúng tôi mệt nên sau phút chào hỏi đưa chúng tôi vào khu vực nghỉ ngơi. Nhưng nào như thế được phải đi tham quan và nắm bắt một số nét cơ bản để khi tác nghiệp sự và lý mới có thể viên dung trong chừng mực khả năng mình có.
Trên con đường vào Vĩnh Minh tự viện trước cổng Tam Quan bên trái là tháp Hoà Thượng Thiền Tâm. Mỗi khi nhìn đến Tháp tôi thực sự xúc động dù sinh thời tôi chưa có thiện duyên diện kiến thầy dù là một lần. Tôi có thầy Bổn Sư khai tâm đạo đó là Hoà Thượng Thích Giải Tân vị Chánh Đại diện GHPGVNTN sau cùng của Tỉnh Quảng Ngãi trước 30-04-1975. Thuở nhỏ tôi có duyên đọc được sách “Từ Bi Thuỷ Sám” bản dịch của thầy Trí Quang. Đọc xong sách tôi khóc sướt mước rồi đọc đi đọc lại cho đến khi cuốn sách xác xơ. Kế đến là thầy Thích Thiện Hoa với bộ Phật học Phổ Thông, rõ thật đây là bộ Cẩm Nang Tu Học, là sách gối đầu giường. Bộ sách không thể thiếu trong cuộc đời làm trưởng. Tiếp theo là cuốn Đại Phương Tiện Phật Báo Ân bản dịch của ngài Thích Quảng Độ và khi đã trưởng thành tôi mới đọc được cuốn Niệm Phật Thập Yếu của Thầy Thiền Tâm. Đó là những duyên sự đầu đời vẻ phát chân dung người Huynh Trưởng mà hai vai tôi nặng nợ gánh mang.
Tôi vào Linh đường, nghi ngút khói trầm hương, hộ linh là những thầy rất trẻ. Ánh mắt sáng rở như mở hội. Tôi kính cẩn lễ lạy các ngài trước khi lễ giác Linh. Bởi tôi trân trọng sự giáo Hoá của Giác Linh đối với đàn hậu bối khi còn sanh tiền và tôi là một trong những đứa em Lam mà ngài đã chắp cánh và nâng đở chúng tôi trên từng bước chân. Tôi ra tháp, tháp toả sáng ngợp trời bởi những ngọn hoa đăng. Tôi nghĩ mỗi hoa đăng là một trong những đứa em, là một trong những môn đồ thầy có thể hãnh diện. Bởi tất cả đã bước vào đời bằng con tim yêu thương lành lặn không tỳ vết, không dấu tích, không thương tật không định kiến. Bởi anh, bởi thầy và tất cả chúng em đều:
. . . . yêu lý tưởng hoà bình.
Đều muốn giãi trừ chiến tranh
Đều muốn mọi người nhín lại
Cuộc đời vô cùng mong manh. . . .
Thầy xây dựng Vĩnh Minh Tự Viện, ngay từ những ngày đất nước ngập tràn trong máu lửa hận thù. Chúng ta thấy rõ: Chiến tranh xuất hiện
Ở khắp mọi nơi. . .
Len lỏi vào làng xã phố xá.
Giết chết đồng bào ta
Không kể thành phần
Gái trai già trẻ.
Chết trên ruộng đồng
Chết trên đồi cao
Chết trên con sông cái suối
Chết bờ chết bụi
“Người chết hai lần thịt da nát tan”
Nhưng thầy trò ta
. . . .Không nuôi con tim oán hờn
. . . .Không nuôi ý thức thù hận.
Chúng ta chối bỏ hai miền nuôi ý thức chiến tranh. Bởi :
Người chết trên quê hương
Đều là đồng bào quyến thuộc
Bom đạn cày xới hai miền
Đều chung cùng
Tổ quốc Việt Nam.
Nên kẻ thắng người thua
thảy đều chiến bại.
Kẻ ngậm ngùi,
Kẻ thấy đắng cay.
Thầy Tâm Thanh kính mến! Nhớ lại đức Thế Tôn năm xưa thi thiết bảo cho A Nan Tôn Giả biết rằng: “Đi tu mà không biết mình là ai? Bản lai diện mục là cái gì? Mình từ đâu mà thác sanh vào chốn nầy? Hiện tại cần phải làm gi? xả báo thân thì đi đâu? Mà cầu đạo giải thoát, khác gì nấu cát muốn thành cơm. Hai chữ VĨNH MINH như giải toả các điều trên cho tứ chúng. Hai chữ TỰ VIỆN như khai thị môn đồ làm thế nào để liểu chứng vô sanh?
Thiên Tăng Hội Hoa Đăng là một sự câu hội kỳ đặc xưa nay chưa từng có. Nhất là sau 1975. Bởi nó không quy tụ chỉ riêng tứ chúng trong những hệ phái Phật Giáo thuộc pháp môn Tịnh Độ mà còn gắn kết tất cả các hệ phái thuộc hai tông Nam Bắc trải dài trên Tổ Quốc chúng ta.
Thầy Nguyên Hiền và môn đồ pháp quyến muốn âm thầm chuyển bánh xe Pháp bằng công đức hạ thủ tu trì kỳ nguyện bằng chơn tâm chứ không bằng ngôn ngữ khoa đại nên suốt chương trình tôi không nghe giới thiệu các phái đoàn về tham dự do vậy tôi không dám tường thuật để chứng minh.
Sau thời kinh A Di Đà là Đại Lễ Kỳ Nguyện, Kỳ Siêu và cúng ngọ là lễ Cung Tiến Giác Linh Hoà Thượng Tôn sư.
Khi chư tôn thọ trai, Hai chúng tại gia qua đường, thực khách có trên hai ngàn, thực phẩm không thịnh soạn nhưng tươm tất thanh khiết với sự phục vụ ân cần chu đáo trọng thị nên ai ai cũng hoan hỷ đáng trân trọng.
Buổi chiều đăng đàn chẩn tế cho Âm Binh Cô Hồn và không quên việc chẩn bần cho người còn tại thế kém phước thiếu duyên.
16 giờ ngày 11-02-Kỷ Sửu nhằm ngày 07-03-2009. việc chẩn bần kết thúc. Ánh nắng vàng còn long lanh trên những đọt cây sau cơn mưa chiều nhè nhẹ. Tất cả đồng qua đường chuẩn bị tham dự buổi thuyết pháp của Hoà Thượng Thích Minh Tâm.
THỜI PHÁP ĐI VÀO LAM SỮ.
Đúng giờ môn đồ pháp quyến thỉnh Pháp sư đăng Bảo Toạ.
Sau khi niệm Phật cầu gia bị, Thầy với tư cách là một Pháp Lử Huynh Đệ với Hoà Thượng Tôn sư ngài xin cảm tạ Hồn Thiêng của Tổ Quốc, Liệt Đại tiền nhân của vùng Thánh địa nầy đã hộ độ cho bạn thầy khai sơn Vĩnh Minh Tự Viện và thầy Trụ Trì kế thừa mở mang xây dựng Vĩnh Minh Đại Phật A Di Đà Tôn Tượng như là biểu tượng của hoà bình, của tình thương và Lý Tưởng phục vụ chúng sanh. Phật sự làm đẹp cuộc đời, biến vùng núi cằn khô thành danh lam thắng tích, biến cư dân nghèo khó thành thanh lịch hiếu khách thuần thiện đặt nền móng tịnh độ trong chốn nhân gian. Tôi cũng xin cám ơn trước chính quyền địa phương đã tạo điều kiện thuận lợi để Phật sự sớm viên thành.
“Tôi rất mực tán thán thầy Nguyên Hiền và Pháp Quyến đã tiếp tục bước đi của thầy tổ. Vì Cố Hoà Thượng tôn sư của quý vị và tôi vốn xuất thân từ những em Oanh Vũ rồi cầm Đàn, cầm Đội, cầm Đoàn, Liên Đoàn, Ban Hướng Dẫn rồi mới xuất gia. Nay trong thính chúng có cả ngàn Huynh Trưởng và đoàn sinh. Tôi nghĩ tương lai của đạo pháp, của dân tộc chính là những tần lớp trẻ nầy. Tầng lớp trẻ sống có lý tưởng chỉ hướng cho thuyền đời và nở hoa cho cuộc sống. Tôi từng nghe: Đạo Pháp hưng long là do Tăng Già hoằng hoá. Thiền môn hưng thịnh là do Đàn Việt phát tâm. Giữ được sự keo sơn gắn bó của tăng già và đàn việt một cách hửu cơ nhân bản, cây đạo thọ sẽ vươn cao, đạo mạch trường cửu, đạo lực vững bền đạo tâm sẽ kiên cố. Rất mong sự tài bồi bất thối của quý vị.
Tôi biết, một khi tôn tượng vươn cao sẽ có kẻ cho rằng nó phá vở quần thể môi trường sinh thái ở đây. Nhưng tôi tin Vĩnh Minh sẽ là một tòng lâm. Thánh tượng là tòng địa dõng xuất, và bây giờ ngồi đây nhìn xuống ý niệm đó đã trở thành hiện thực.
Đức Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Từ Phụ đã để lại tám vạn bốn ngàn pháp môn nhưng quy hướng cũng không ngoài ba pháp tổng trì THIỀN – TỊNH – MẬT.
Trong đó TỊNH ĐỘ Là pháp môn dể hạ thủ phù hợp với mọi căn cơ, nâng đở và chắp cánh cho hành giả trong cuộc đời đầy thị phi khó phân.
Danh xưng Gia Đình Phật Tử Việt Nam đã có mặt trên đất nước nầy gần sáu mươi năm (1951-2009) trước sau chỉ có một. Trong ngoài cũng không hai, dù cho có gặp phải chướng duyên, dù cho tình người đầy biến động và tham vọng. Bởi Huynh Trưởng là thành phần tự nguyện dấn thân một cách vô cầu. Tôn sư của quý vị từng để lại câu nói bất hũ: “Đời Huynh Trưởng sống kiếp con tằm chỉ ăn lá dâu xanh mà nhả tơ vàng óng ánh”.
Tôn sư của quý vị đã ra đi, nhưng đó chỉ là sự ra đi trong thế gian. Bởi chúng tôi có hạnh nguyện là thượng cầu Hạ Hoá. Con đường độ sanh nào đã thành toàn, nên hoàn độ như thị hà sa chúng dĩ nhiên phải tiếp bước đăng trình. Thầy đi đã năm năm. Biết đâu không là một trong những Oanh Vũ sơ sanh tại hàng trong hội chúng hôm nay.
Giờ đây, sau thời pháp thoại nầy, Mỗi chúng ta sẽ tự thắp đuốc lên mà đi, đuốc chánh pháp bừng sáng trong trái tim, trong từng ý nghỉ và việc làm, sáng soi cả dòng đời nhân thế, xua tan cả thù hận si mê chấp thủ và phân biệt. Mỗi chúng ta đều ẩn hiện trong nhau phát toả quang huy như lưới đế châu. Được bao nhiêu công đức hướng về Phật sự xây dựng Đại Phật A Di Đà Tôn Tượng nhất định thành công để cúng dường hết thảy chúng sanh, hửu tình lẫn vô tình đều trọn thành Phật Đạo.
Nam mô công đức lâm Bồ Tát –Ma Ha Tát” ./.
( Thị Nguyên lược ghi )
VĂN NGHỆ CÚNG DƯỜNG:
Các đơn vị thuộc BHD/GĐPT/Lâm Đồng thực hiện một đêm văn nghệ phục vụ đạo tràng Thiên Tăng Hội Hoa Đăng với sự góp mặt của đông đảo Lam Viên dân tộc kinh và dân tộc thiểu số. Gây ấn tượng tốt đẹp trong lòng người xem. Đặc biệt có “A Di Đà tán khúc” Lần đầu tiên được dàn dựng công phu do vũ đoàn Đà Lạt biểu diễn.
Đêm văn nghệ vừa khép lại. Đèn cao áp tắt. Cả đạo tràng bùng sáng bởi ánh nến trên lối đi và trước toạ cụ khắp đạo tràng. Tứ chúng tay cầm đuốc dưới sự hướng dẫn của chư tăng ni môn đồ của tự viện nhiểu quanh trú xứ ra tháp và quanh các lối đi. Vì số người quá đông, lối đi hẹp chỉ vừa hàng hai. Nên đứng trên cao chúng ta không thể phân biệt đầu đuôi là chổ nào mà chỉ thấy như những dòng chảy lên xuống qua lại với câu niệm Phật: “NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT” Được chư sư tuyên xướng và đạo tràng trùng tuyên như pháp hô canh. Khi đuốc trên tay cạn dầu. mọi người trở lại vị trí chính. Luân phiên niệm Phật cho đến sáng hôm sau. Hội Hoa Đăng đã biến ngày đêm thành một. Phải chăng đây là Thường Tịch Quang Tịnh Độ A Di Đà đại đạo sư?
07 giờ 00 ngày 12 tháng 02 năm Kỹ Sửu (08-03-2009) đạo tràng đã thanh tịnh trang nghiêm. Môn đồ rước kiệu cung nghinh Hoà Thượng Thích Chơn Ngộ năm nay đã 96 tuổi là sư bá của môn đồ. Và Hoà Thượng Thích Thiện Bình vào bàn Chứng Minh. Thứ đến là chư tôn giáo phẩm đại diện các phái đoàn gồm nhiều tông chi hệ phái khác nhau.
Công trình nầy do Kiến Trúc Sư Nguyễn Khương Ninh phối hợp với Công Ty Thiết Kế Xây Dựng Thẫm Định Hà Phúc thực hiện với chân đế (32X20= 640m2) cao 32m.
Sau lễ khởi công hoàn mãn, cúng ngọ và cung tiến Giác Linh là lễ cúng dường trai Tăng (Thiên Tăng Hội).
Từ chánh điện đến cổng Tam Quan (thiết kế thủ công) Do BHD/GĐPT/LĐ khu vực Lâm Hà Đức Trọng thực hiện, môn đồ Pháp Quyến ân cần niềm nở tiển đưa thập phương thiện tín một cách trọng thị đầy đạo tình.
Ai ai cũng ước ao và cầu mong Phật sự sớm được viên thành./.
(Thị Nguyên lược ghi)
541 lượt xem
Tin khác
Trong không khí đất trời đang chuyển sang thu, mùa Vu Lan báo hiếu đang trở về với những chiếc lá vàng, những giọt mưa đang tưới tẩm địa cầu,…
Sau khi kết thúc giai đoạn hàm thụ của Liên trại Huấn luyện Huynh Trưởng Sơ Cấp Lộc Uyển và Cấp I A Dục kéo dài từ ngày 4 tháng…
Sáng ngày mùng Tám tháng Tư năm Bính Ngọ (tức 24-5-2026), vào hồi 08g00 (GVN), tại Tổ đình Phật Ân – xã Long Đức, phường Long Thành, thành phố Đồng Nai,…
Trong khuôn khổ Tuần lễ Phật Đản PL.2570 (DL.2026) do Viện Tăng Thống Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất tổ chức tại Tổ đình Phật Ân (Long Thành,…
GĐPT An Hoà (Cambodia) kính mừng Phật Đản PL.2570 – DL.2026 và kỷ niệm Đệ nhị Chu niên. Năm 2024, GĐPT An Hoà là đơn vị GĐPTVN đầu tiên trên…