BẢO VỆ ĐẠO PHÁP BẢO VỆ BẬC TRƯỞNG LÃO ĐẠI NHÂN

Là Huynh Trưởng ít nhất ACE cũng đã trải qua hai lần phát lập Tâm Nguyện Bồ Đề. Đã phát lập Tâm Nguyện Bồ Đề mà để Đạo Pháp bị chà đạp suy vi diệt vong chưa từng có lẽ ấy. Đã phát lập Tâm nguyện Bồ Đề mà để cho kẻ ngoại đạo tà giáo hoặc những thế lực vô minh câu thúc, áp bức lăng nhục vu vạ các bậc trưởng lão đại tăng rõ trong lịch sử ta chưa từng nghe thấy bao giờ.

Trong kinh Thành Tựu Giới mang số 22 Bộ Trung A Hàm có thuật lại câu chuyện rằng:

Tại vườn Cấp Cô Độc ngài Xá Lợi Phất vâng pháp chỉ của Phật hướng dẫn các Tỳ Kheo rằng nếu một Tỳ Kheo thành tựu Tam Vô Lậu Học (giời-Định-Huệ thì ngay trong đời nầy đã có thể vào ra Định Tưởng Tri Diệt. Và nếu chưa chứng được Cứu Cánh Trí thì khi thân hoại mạng chung cũng vượt qua các cỏi trời đoàn thực sanh vào các cỏi trời Ý Sanh. Từ nay vẫn có thể vào ra ĐỊNH TƯỞNG TRI DIỆT.)

Tôn giả Ô Đà Di thì lập luận ngược lại rằng chắc chắn không có điều ấy. Xá Lợi Phất ba lần trùng tuyên ý nghĩ ấy. Ô Đà Di ba lần lặp lại luận cứ của mình mà không có luận chứng nào sáng tỏ hơn. Từ đó hai bên đồng ý kéo đến chỗ Phật nhờ ngài phân định giải nghi cho.

Khi gặp Phật, ngài hỏi Ô Đà Di rằng các cỏi trời ý sanh là Sắc hay vô sắc? Ô Đà Di đáp rằng các cỏi trời Ý Sanh là sắc. Phật dạy: Đã là Sắc thì nào có khác chi các cỏi trời đoàn thực. Quý ngài vào ra Định Tưởng Tri Diệt mà lại không qua các cỏi trời đoàn thực. Ai đã dạy cho ông cách lý luận ngược đời như vậy? Ô Đà Di xấu hổ cúi đầu. Đức Thế Tôn xoay qua tôn giả A Nan khiển trách:

– Xá Lợi Phất là Tỳ Kheo Trưởng lão danh đức thượng tôn, với kiến thức đa văn của ông, ông dư sức quật ngã lý luận của Ô Đà Lợi cớ sao ông yên lặng quay lòng lại với bậc thượng tôn. Rồi ngài quyết nghi trước đại chúng là lời ngài Xá Lợi Phất là đúng không sai vì sao? Vì các bậc Trưởng Lão Thượng Tôn Danh Đức thành tựu năm pháp là:

– Tu tập cấm giới, giữ gìn oai nghi tế hạnh không sai phạm.
– Học rộng nghe nhiều nói giỏi từ Hướng Thiện, sơ thiện, trung thiện, chánh thiện (Trong kinh gọi Hậu Thiện).
– Trưởng lão có bốn tâm tăng thượng (Đại từ, Đại bi, Đại Hỹ, Đại xả) được an lạc quả trong hiện tại.
– Tu hành trí tuệ, quán pháp hưng suy, thánh trí đại minh dứt mọi khổ ách.
– Dứt sạch các lậu đoạn trừ hữu kết, được tâm giải thoát, được huệ giải thoát. sự sanh đã dứt, phạm hạnh đã lập, việc cần làm đã làm xong, không còn tái sanh.

Do vậy quý ngài không quật ngã lý luận của ngoại đạo của các thế lực vô minh, mà là quán biết trong đại chúng, trong pháp hội còn có kẻ làm được, hãy tạo điều kiện cho họ dõng xuất chí hướng.

Anh chị em Lam Viên thân mến! Sống trong đời sống cần có một tấm lòng để thực hành các thiện sự hồi hướng công đức làm vốn liếng cho tất cả chúng sanh để hoàn thành sứ mạng giáo dục cao cả một cách vô cầu. Rất mong anh chị em liễu tri và dốc lòng thực hiện./.

BBT