Thưa Anh Chị Em Lam viên bốn phưong,

Vua Tịnh Phạn khi nghe tin thái tử Tất Đạt Đa đã thành đạo, hiệu là Phật Thích Ca Mâu Ni bèn phái nhiều người, nhiều phái đoàn đi cung thỉnh đức Phật về hoàng cung để hoá độ cho hoàng gia. Nhưng những người sứ giả đi rồi không trở lại vì họ đến đó nghe Phật thuyết pháp họ thích đi tu hơn là trở về đời sống thế tục! Thế là Tăng đoàn của đức Phật ngày càng đông.

Đức Phật trở về Ca Tỳ La Vệ để thuyết pháp cho những người thân và như chúng ta đã biết, sau đó rất nhiều những hoàng thân quốc thích đều xin đi xuất gia theo Phật .. Có 2 trường hợp đáng kể nhất là trường hợp của Vua Tịnh Phạn và của hoàng tử Nan Đà.

Vua Tịnh Phạn thân hành ra ngoài thành đón đức Phật _ người con yêu quí, bao nhiêu năm trời xa cách _ vua bị đức Phật “chinh phục” ngay sau bài pháp đâu tiên, Vua chứng quả Tu Đà Hoàn khi nghe đức Phật đọc bài kệ:

Coi chừng chớ buông lung
Hãy sống theo chánh hạnh
kẻ chánh hạnh hưởng lạc
Cả đời này đời sau

Phạm Thiên Thư dịch ra thơ:

Tinh tấn ngã đường vàng
Như xe theo ngựa mạnh
Chánh đạo luôn thực hành
Chuyển pháp thừa vạn hạnh
( Pháp cú, kệ 168)

Và khi về đến hoàng cung, đức Phật nói thêm bài kệ nữa, Vua nghe xong liền chứng quả Tư Đà Hàm:

Hãy sống theo chánh hạnh
Chớ sống theo tà hạnh
Kẻ chánh hạnh hưởng lạc
Cả đới này, đời sau!

Phạm Thiên Thư dịch:

Bước chân theo chánh đạo
Thường rủ áo trần sa
Như khuôn gỗ thơm quí
Hoan hỷ nụ cười hoa
(KPC, kệ 169)

Đến ngày thứ ba, hoàng tử Nan Đà (em cùng cha với thái tử Tất Đạt Đa) muốn được xuất gia “thử” trước khi kết hôn; đức Phật biết tâm niệm của Nan Đà, đến trước nhà Nan Đà để khất thực; Nan Đà đi ra, đức Phật trao bình bát của mình cho Nan Đà, Nan Đà không biết làm sao, đành cầm bình bát đi theo đức Phật về đến tịnh xá Trúc Lâm luôn và được đức Phật thu nhận làm tỳ kheo. Sống đời tu hành, Nan Đà lại nhớ những cảnh sống sung sướng ở hoàng cung với kẻ hầu người hạ, lại có cô vợ sắp cưới xinh như hoa đang chờ. Biết được tâm trạng của em, đức Phật dùng thần thông cho Nan Đà được thấy các cõi Trời với đám tiên nữ đẹp tuyệt trần còn hứa hẹn nếu tu tập tốt sẽ được sống với các cô ấy. Nan Đà cố gắng quên hẵn quá khứ, chuyên tu tập để được sống với tiên nữ. Bấy giờ các vị tỳ kheo khác bắt đầu chế nhạo thái độ tu hành của Nan Đà; họ nói với Nan Đà: Ông làm như vậy thì có khác gì người đi làm mướn để mong được trả công? Tu không phải như vậy! Nan Đà cảm thấy rất hổ thẹn nên quyết tâm thay đổi cách nhìn, cách sống của mình bằng cách đi vào một nơi thanh vắng tĩnh mịch, nổ lực tu tập theo Chánh Pháp và cố gắng hành thiền. Chẳng bao lâu, tôn giả chứng đắc quả vị A la hán _ không còn ham muốn những thú vui vật chất trên đời này nữa.

Các vị tỳ kheo khác còn nghi ngờ không biết tôn giả Nan Đà có thực lòng tu chưa mới đến hỏi Phật; đức Phật xác nhận Nan Đà hôm nay đã khác xưa rồi, xưa tánh tình phóng túng buông lung, Nan Đà giống như một ngôi nhà vụng lợp để cho nước mưa giọt vào. Hôm nay tính tình đã thuần, giới luật đã giữ gìn cẩn trọng nên Nan Đà đã trở thành một gian nhà khéo lợp, những tham vọng, khát ái không có thể nào chen vào được; nói rồi đức Phật đọc 2 bài kệ:

Mái cỏ lợp dày, thưa
Nhà giột mấy dòng mưa
Không luôn sửa tâm ý
Mê vọng dấy chẳng ngờ!

Mái lợp đều rạ thơm
Mưa nào qua một giọt
Người luôn điều ngự Tâm
Mê vọng nào thấm lọt

Phạm Thiên Thư dịch ra thơ:

Như mái nhà vụng lợp
Mưa thấm dột dễ dàng
Cũng vậy Tâm vụng tu
Tham dục dễ thâm nhập
(KPC, 13)

Như mái nhà khéo lợp
Mưa khó thấm dội vào
Cũng vậy, Tâm khéo tu,
Tham dục không xâm nhập
(KPC, số 14)

Thưa Anh Chị Em,

Tinh tấn là cái Hạnh hàng đầu của chư Tổ cũng như của người Phật tử, đặc biệt là người HTr. GĐPT thì đức tính này thật là rất cần thiết _ Đó cũng là lý do tại sao “tiếng reo” của chúng ta là “Tinh Tấn” [Phật Tử! => Tinh tấn]; xin mời Anh Chị Em chúng ta cùng quán chiếu về 2 từ TINH TẤN này.

Thân kính chúc Anh Chị Em một ngày khởi đầu tuần thật tốt: tâm vững chí bền, luôn giữ chánh niệm, luôn chế ngự tâm Tham để xứng đáng là tấm gương sáng của đàn em chúng ta.

Trân trọng,
BBT