TRẠI PHÚ LÂU NA 4
CUNG LÒNG VÀ TIẾNG CÒI GIỜ CUỐI

Trại sinh Phú Lâu Na 4 Trung Ương dành cho Quảng Đức Tây Nam Phần lắng nghe:
Tại nơi đây, khu rừng sinh thái, vạn vật còn chìm trong sương Lam ban mai. Tiếng còi trực cầm canh 15 phút, nhỏ lẽ thôi nhưng luôn được trổi lên một tiếng tè dài như tiếng reo có mặt Ban Quản Trại và Hội Đồng trại sinh nơi đây. Chẳng ai nghe tiếng âm thanh nào lạ. Chẳng ai thấy đám sáng nào được thắp lên. Khi sương lam tan dần. Cổng trại đã hiện ra, khởi đầu con lộ đất. Kỳ đài đã hiện lên phía sau là một thảm thực vật che bờ một con suối trong xanh.
Rồi một Tè bốn tít chỉ cử lên một lần rồi tịnh nhiên lặng im, nhưng chỉ 10 phút sau bảy chúng đều có mặt. Nhà vườn bản chương được kiến lập khang trang. 07 giờ 30 rồi đó Lễ Thượng kỳ Khai mạc Giai đoạn cuối bắt đầu. Hội đồng trại sinh cung đón Ban Quản Trại thân lâm về trước kỳ đài.
Tiếng niệm Phật cầu gia bị trổi lên. Vùng đất thánh như có người chủ trì.
Toán thủ kỳ khởi xuất từ lều trại Trung Ương, Đi đều bước, trang nghiêm hùng dũng. Tiếng hô Phật tử và khẩu hiệu TINH TẤN vang lên. Bài ca chánh thức chắp cánh cho Kỳ Hiệu vươn cao. Tiếng hô Phú Lâu Na đáp NHẪN và trại ca lan toả theo nắng hồng ban mai.
Ba mươi chín trại sinh tại hàng, rõ con đường Huấn Luyện cũng gập ghềnh gian nan. Anh Trại Trưởng khuyến tấn. Chị Phó Ban Diệu Lãng ban Huấn từ. Chiếc xuất từ trái tim – gạn lọc bằng khối óc, lan toả hương từ bi, khởi trao bao đạo ý, tưới tẩm Tâm Kiên Trì.
Tự Luận thi kết khoá, chọn một trong năm đề để bày tỏ chí hướng, con đường qua sông mê.
Kết biết bao trăn trở, mang biết bao khát vọng, Ý muốn được bồi đắp và truyền trao ngọt ngào. Cánh cửa trại gần khép, sao bửu bối chưa trao. Hụt hẫn cứ dâng trào. Chất liệu nào để huấn, kỹ năng nào để luyện, Tư duy nào cần đào, Thành công nào cần tạo làm hành trang cho hôm nay.
Trại sinh nỗ tơi bời từ tiêu đề tiết khóa, từ phương pháp giảng dạy, từ phương thức trình bày và truyền trào kết hợp dựng xây!
Trại nầy như thiết lập công án, Huynh Trưởng trại sinh là những hạt gạo trên sàn. Thế Huynh Trưởng trại sinh không biết hỏi tại sao? Lục Tổ Huệ Năng xếp lại y bát, hoàn về tổ Ca Diếp ở núi Linh Thứu xưa.
Đời Nhà Đường văn học vươn lên thật cao. Thì tổ ra đời với thân phận man di quê mùa không biết chữ. Khế hợp chăng với trại Phú Lâu Na nầy? Trại thành công nhờ ở sức ba tay. Ban Quản Trại, Ban Giảng Huấn và Hội Đồng trại sinh doanh vây.
Ban Quản Trại làm gì khi cho ra đề án Huấn Luyện?
Thực thi thế nào cho hiệu quả, cẩm nang trại sinh, các giai đoạn, để ba tay ra sức thành toàn. Ban Giảng huấn hoàn chỉnh chương trình nội dung huấn luyện. Sinh hoạt đề tài, hoàn chỉnh nội dung, đề nghị chỉnh sai giáo trình tài liệu.
Khi sự đã không thông thì lý giải cũng chông chênh. Khi đạo ý phát sinh thì Giáo lý chân thật bất hư, sự lý không hai vô ngại mênh mông. Làm sao còn chỗ bất đồng.
Giờ sinh hoạt tâm tình, là kết hợp tinh anh nghiền nát những tố chất tư duy hành hoạt lạc lối. Nhem nhúm lửa tự tâm, tự mình thắp đuốc lên mà đi. Phát Bồ Đề Tâm, Lập Bồ Đề Nguyện là THẮP. Đuốc là đuốc tuệ là đèn Huệ Trí. Thực hành giảng dạy, khống chế thời gian và chỉ định giảng viên phá vỡ những mô thức sư phạm để thấy rằng GIẢNG VIÊN PHÚ LÂU NA tuỳ duyên bất biến, Bất biến mà tùy duyên như kinh Pháp Hoa. Ứng dụng nghĩa ngữ nghĩa căn khế hợp tùy thời tùy lúc, tùy đối tượng, hoàn cảnh môi trường như TỨ TẤT ĐÀN Phật thuyết kinh điển. Giảng giải phân tích kiến lập luận lý như Nhân minh. Chỉ rõ vấn đề khi tác vấn. Hiển lộng chân lý như tỷ giảo cách. Đây không phải là phương pháp giảng giải trao truyền sao.
Sự xuất hiện của các anh chị có học vị sau đại học đã đi vào thuyết trình để truyền đạt khúc chiếc linh động. Có anh chị là những nhà doanh nghiệp trẻ trình bày đề tài như thực hiện một live show linh hoạt vui nhộn hấp dẫn. Có Anh chị ít học chân quê, xử dụng những ngôn từ hiện thực mộc mạt nhưng chân tình sâu lắng làm ngạc nhiên thính chúng. Có anh chị là những đầu bếp giỏi xử dụng thành thạo âm sắc âm từ ngọt ngào đậm đà làm ngất ngây lòng người.
Mang nhiều hoài bảo khát khao, không phải là người có tội mà là người có quá nhiều tâm huyết và cầu toàn. Mỗi chúng ta đều có sở trường sở đoản riêng. Hãy mang sở trường ra phục vụ. Hãy khắc phục sở đoản để hoàn thiện và nâng cao.
Qua buổi thực tập giảng dạy chúng ta không cần nói gì làm gì khi Hội Đồng trại sinh biên đạo Lửa Nhẫn Phú Lâu Na là yếu tố thành công trên con đường hoằng hoá. Câu chuyện lửa tàn khép lại như vỡ tất cả các rào cản và hành giã Phú Lâu Na mặc tình phát túc siêu phương.
Lửa đã được đưa vào tim, sưởi ấm từng tâm hồn, sáng soi huệ trí, tỏ rõ tâm từ bi.
03 giờ 30 sáng vệ sinh cá nhân xong vào thiền đường. Yên lặng gần như tuyệt đối. Anh Trại trưởng nhắn nhũ anh chị em hãy nhìn kỷ khuôn mặt của nhau hơn. Trại sinh chưa giải mã thì tất cả đèn đóm đều tắt. Mười lăm phút nhập từ bi quán bắt đầu. Mắt khép lại, nhìn xuống và nhìn sâu vào trong.
Quả đất nầy là của chúng ta!
Trần gian nầy là của chúng ta!
Sự sống nầy là của chúng ta!
Chúng ta là tất cả! Tất cả là chúng ta! Hãy rải toả hoa từ bi làm lẽ sống! Bằng cách nào? . . . Một tiếng thức chuông nhỏ. Một phút sau tất cả đều đứng dậy cung đón Hoà Thượng thượng thủ Hội Đồng Cố Vấn Giáo Hạnh niêm hương bạch Phật chú nguyện và chứng minh cho lễ truyền đăng.
Cung thỉnh Ôn lâm nghi bạch Phật đảnh lễ tam bão tuyên tụng kệ THỦ LĂNG NGHIÊM của ngài A Nan rồi dừng lại. LỄ TRUYỀN ĐĂNG bắt đầu.
Anh trại phó Huấn Luyện xin phép thầy Thượng Thủ, xin phép các anh chị BHD Trung Ương, thừa Ủy Nhiệm của anh Trại Trưởng thay mặt cho tổ chức cung tuyên ý nghĩa lễ Truyền Đăng trong trại Huấn Luyện Huynh Trưởng GĐPTVN.
Sống trong đời ác năm trược muốn TRỤ thế gian mà TRÌ Như Lai Tạng dù thiện tâm nhiệt huyết có thừa, dù kiến thức trình độ không thiếu, nhưng còn trong kiến giải sở tri thì đường hành hoạt không thể tránh được sai sót khuyết thiếu. Anh không quên minh hoạ phẩm TRÌ THẾ trong kinh Duy Ma Cật Ma Ba Tuần xuất hiện dưới sắc thân Kiều Thi La cúng dường cho ngài Trì Thế một muôn hai ngàn thiên nữ để hầu hạ quét tước, nấu nướng dọn dẹp. Ngài TRÌ THẾ từ chối nhưng từ trong không trung vang vọng xuống lời ngài Duy Ma Cật cảnh thức: TRÌ THẾ ngài nên biết. Trước mặt ngài đâu phải Kiều Thi Ca mà là ma Ba Tuần. Nầy ma Ba Tuần ngươi hãy trao các nàng cho ta. Ta hoan hỷ nhận. Ma Ba Tuần muốn bỏ chạy nhưng không cất bước được bằng miễn cưỡng chấp nhận. Duy Ma Cật liền trao cho các nàng hai mươi tám pháp vui, làm các nàng phát khởi đạo ý. Ma Ba Tuần xin Duy Ma Cật trả các nàng lại. Duy Ma Cật thuận nhưng các nàng không đi. Duy Ma Cật bằng trao pháp VÔ TẬN ĐĂNG một ngọn đèn thắp sáng muôn ngọn đèn. Ánh sáng được nhân lên sáng tỏa muôn phương ngàn hướng mà ánh sáng cây đèn ban đầu không hề tổn giảm. Các chị có 28 pháp vui hãy trở lại cung ma mà thắp sáng nơi u tối ấy bằng ánh sáng chánh pháp xuyên qua 28 pháp vui nầy. Biến cung ma thành tây phương an lạc cảnh. nên nhớ phục vụ chúng sanh cũng là cách cúng dường chư Phật.
Huynh Trưởng trại sinh Phú Lâu Na, Công việc hoằng hoá độ sanh chỉ đơn giản có thế, nhưng phải phát tâm dũng mãnh, kham nhẫn hành trì mới có thể thành toàn.
Giờ phút thiêng liêng đã điểm, ai không đủ kham nhẫn nhận ngọn đèn Vô Tận nầy và thành toàn sứ mạng kế thừa có thể bước ra khỏi hàng. Nhân danh tổ chức anh cam kết không áp dụng bất kỳ một hình thức chế tài nào. Nghĩ một lát rồi nhắc lại lời nầy ba lần. Tất cả đều yên lặng như Pháp vang làm. Lời công nhận của chị phó Trưởng Ban. Hòa Thượng Ban Đạo Từ, hoàn thiện pháp vô tận đăng và chúc mừng đầy pháp lạc.
Và bây giờ ở đây nơi nầy công án huấn luyện giải mã. Cung lòng đã được căng với cường độ cực đại xin có lời kết rằng:
Ai chiến thắng mà không hề chiến bại.
Ai nên khôn mà không dại một vài lần.
Những sút chốt, những thiếu sót, những sai lầm đều là những NÉT SON những DẤU ẤN của một thời vụng dại. Những tiếng nói ngoan cường không khoan nhượng, những tỏ bày thẳng thừng không quanh co. Xin tất cả hãy nhìn lại, những khuôn mặt sắt thép lạnh lùng ấy. Giờ mắt đã lưng tròng. Những giọt lệ sáng trong lã chả rơi.
Xin cho tôi kết thúc trách nhiệm của mình trong thành công chừng mực có thể trổi tiếng còi kết thúc, cung lòng giờ cuối sau trại ca và trước phút GIÂY THÂN ÁI chia tay. Xin hẹn ngày gặp lại.
Nam mô công đức lâm bồ tát, ma ha tát./.
BQT PHÚ LÂU NA 4
1009 lượt xem
Tin khác
“VIỆT NAM, VIỆT NAM” là một chung khúc – theo cách gọi của Cố nhạc sỹ Phạm Duy – kết thúc bản Trường Ca “Mẹ Việt Nam” do ông khởi…
TÓC PHẬT TỪ PHẬT SỞ HÀNH TÁN (BUDDHACARITA) ĐẾN 8 SỢI TÓC ĐỨC PHẬT BAN TẶNG THƯƠNG NHÂN TAPUSSA VÀ BHALLIKA oOo DẪN NHẬP Trong Phật Sở Hành Tán (Buddhacarita),…
Trong các phong tục cổ truyền của dân tộc Việt trong dịp Tết Nguyên Đán, câu thành ngữ “mồng một tết Cha, mồng hai tết Mẹ, mồng ba tết Thầy”…
Với lịch sử của một dân tộc triền miên chìm trong đao binh chiến trận như đất nước Việt Nam khốn khó, hết khởi nghĩa chống ngoại xâm qua các…
Những cơn mưa sụt sùi đã chấm dứt, những trận bão giông quằn quật rồi cũng qua đi, những dòng nước xả hồ cuồn cuộn cũng đã vơi. Bầu trời…