(THỊ NGUYÊN)
Cho tôi xin hàm ân đa tạ, những người anh người chị áo LAM, vì sứ mạng trên vai được trao truyền kế thừa và gánh vác dù thời cuộc đầy phong ba bão loạn, nhưng trách nhiệm chu toàn không gián đoạn trước chướng ngại chông gai.
Kể từ lúc phôi thai, những mô hình thí nghiệm, Đồng Ấu, Phật Hóa Phổ, Hướng Đạo, Phật Học Đức Dục. Mục Đích, Tôn Chỉ Châm Ngôn, Điều Luật, đều bắt đầu từ thấp lên cao. Cá nhân con người, tổ chức, dân tộc, đạo pháp rồi hòa nhập vào cộng đồng, không biên giới phục vụ con người, thập loại chúng sanh.
Lộ trình chúng ta đi, là mở mang dân trí, là phục vụ nhân sinh, rồi mới đến dân quyền, hạnh phúc độc lập ấm no. Chúng con xin thành kính tri ân, những cội TÙNG GIÀ, những đóa HOA ĐÀM, VÔ ƯU thời gian, không gian không thể nào bôi xóa, hay nhạt bớt hương hoa như ngài GIÁC TIÊN, GIÁC NHIÊN, TỊNH HẠNH, TỊNH KHIẾT, PHƯỚC HUỆ, KHÁNH HÒA, MẬT THỂ, MẬT HIỄN … Những cư sĩ LƯƠNG ĐỐNG như ngài TÂM MINH, CHÁNH TRÍ, THIỀU CHỬU, HỮU BA, trong giai đoạn khai phá với các anh PHẠM VĂN BÌNH, ĐINH VĂN VINH, LÊ QUANG CƯƠNG, ĐINH VĂN NAM, NGUYỄN THỪA, VÕ ĐÌNH CƯỜNG, LÊ ĐÌNH DUYÊN, LÊ BỐI, TRÁNG THÔNG….
Nhìn bản đồ và lịch sử phát triển tổ chức từ năm 1947 đến 30-04-1975 chúng ta không có mặt trong lãnh địa Xã Hội Chủ Nghĩa đang áp dụng học thuyết MARX LE NIN. Cho nên những người quàng xiên nói Phật Giáo là Cộng Sản là hoang tưởng là sống không chí hướng, không có lập trường, lý tưởng dấn thân.
Sau 1975 và đến bây giờ, trong nước và cộng đồng hải ngoại. Lam viên với kỳ hiệu SEN TRẮNG chắc trong tay ra sức tuyên dương LÝ TƯỞNG HÒA BÌNH, PHỤNG SỰ CHÚNG SANH LÀ CÚNG DƯỜNG CHƯ PHẬT. Đã bao lớp người nằm xuống, đã bao lớp người hy sinh, LẤY TRÍ TUỆ soi đường, LẤY TỪ BI làm động lực, LẤY THANH TỊNH HÒA HIỆP nuôi dưỡng ĐỨC HIẾU SINH.
Với màu áo LAM hiền không phân chia giai cấp, không huy chương tưởng lục, không lương bổng gạo tiền, luôn tỉnh thức nối vòng tay thân ái mà giờ đây tay chị, tay anh, tay tôi, tạo nên vòng tay lớn khắp năm châu ôm trọn QUẢ ĐỊA CẦU.
Cuộc sống vươn lên BẰNG HOA NHÂN CÁCH Cuộc sống tỏa rộng BẰNG PHẨM HẠNH NGÁT HƯƠNG. Cuộc sống gắn bó keo sơn bởi TỐ CHẤT YÊU THƯƠNG và TÂM TỪ VÔ QUÁI NGẠI.
Đây là bài hát có ca từ góp nhặt từ ruộng đồng sông núi, được phối âm bởi tiếng HẢI TRIỀU, bởi tiếng OAI ÂM, bởi tiếng gầm của SƯ TỬ của TƯỢNG VƯƠNG làm cho cây khô đâm chồi LỘC BIẾT làm hoa HÉO TRỞ THÀNH TƯƠI, xin kính cẩn nghiêng mình đa tạ hai tay dâng NHƯ TÂM NGUYỄN KHẮC TỪ và các anh chị đã kết thúc chuyến đi, đã âm thầm nằm xuống chuyển thành HỢP ÂM TRƯỜNG TỘ VÔ THANH./.
(THỊ NGUYÊN)
680 lượt xem
Tin khác
“VIỆT NAM, VIỆT NAM” là một chung khúc – theo cách gọi của Cố nhạc sỹ Phạm Duy – kết thúc bản Trường Ca “Mẹ Việt Nam” do ông khởi…
TÓC PHẬT TỪ PHẬT SỞ HÀNH TÁN (BUDDHACARITA) ĐẾN 8 SỢI TÓC ĐỨC PHẬT BAN TẶNG THƯƠNG NHÂN TAPUSSA VÀ BHALLIKA oOo DẪN NHẬP Trong Phật Sở Hành Tán (Buddhacarita),…
Trong các phong tục cổ truyền của dân tộc Việt trong dịp Tết Nguyên Đán, câu thành ngữ “mồng một tết Cha, mồng hai tết Mẹ, mồng ba tết Thầy”…
Với lịch sử của một dân tộc triền miên chìm trong đao binh chiến trận như đất nước Việt Nam khốn khó, hết khởi nghĩa chống ngoại xâm qua các…
Những cơn mưa sụt sùi đã chấm dứt, những trận bão giông quằn quật rồi cũng qua đi, những dòng nước xả hồ cuồn cuộn cũng đã vơi. Bầu trời…