VIỆT NGUYÊN

Phật Đản 1964
Có lẽ hơn ai hết anh chị em Huynh Trưởng GĐPTVN dù không ai dạy bảo ai, không phân tích phê phán lung tung, anh chị nào cũng một đời tận tuy lo cho đàn em từ khi ý thức được cuộc sống cho đến khi buông xuôi hai tay vào thế giới không cùng rằng ý thức hệ chính trị Cộng Sản luôn coi tôn giáo như là thứ bùa mê thuốc lú ru ngũ quần chúng nhân dân. Bất cứ tôn giáo nào cũng vậy.
Những chủ trương của Phong Trào Chấn Hưng Phật Giáo như:
– Mở mang dân trí.
– Cải cách nhân sinh.
– Xây dựng nhân quyền.
Là những công việc từng bước, thu phục quần chúng, xây dựng niềm tin trên con đường nhân bản ấy tuy cùng đường nhưng không thể đồng hành mà còn là đối thủ trên con đường tranh thủ nhân tâm. Khi còn yếu thì núp bóng dựa vào uy tín quần chúng của tôn giáo mà đấu tranh, nhưng khi mạnh thì phải triệt tiêu để lấp ngõ không còn sợ các thế lực thù địch núp bóng.
Đức Phật đã long trọng xác nhận con đường độ sanh là con đường thậm chí gian nan, chỉ có một hạnh nguyện mới có thể vượt qua nổi, đó là HẠNH BẤT THỐI. Biểu hiện bằng con người đang LỘI DÒNG NƯỚC NGƯỢC.
Khi hạnh nguyện nầy còn tròn đầy trong những trái tim Lam thì dẫu cho Đại Dương có nổi sóng, quả đất có địa chấn cở nào, khảo đảo trần gian ở tần suất cao, kỳ hiệu SEN TRẮNG vẫn tung bay một cách hiền hoà diệu lạc.
Không nên bàn về những trái quấy của xã hội, bởi khi học NHÂN MINH và DUY THỨC anh chị em quá rõ tận cùng lý thuyết của chế độ chánh trị hiện tại là họ có thể xử dụng bất kỳ phương tiện nào, vương đạo thì tốt mà bá đạo cũng chả sao, miễn là đạt được cứu cánh mà ở hiện tại không gì hơn là vai trò lãnh đạo quần chúng.
Cứ nhìn lại lịch sử, sau 30 tháng 04 năm 1975, trên đường phố Sài Gòn, Gia Định, GĐPTVN đã âm thầm diễn hành trên các nẽo đường thành phố nhắc nhở đồng bào Phật tử nhớ đến ngày Khánh Đản của đức từ phụ Như Lai để sống thế nào, ăn ở với nhau ra sao, trước những sụp đổ ê chề của cuộc sống. Tượng đài Hoà Thượng Thích Quảng Đức, Công trường Quách Thị Trang những ngày lễ vẫn đầy hoa.
Đó là chủ trương của anh Cường? Của chị Cúc? Của anh Chuẩn, của anh Từ, của anh Châu? Của anh Tú? Phải mạnh dạng mà đáp rằng: CHẲNG PHẢI CỦA ANH CHỊ NÀO CẢ, NHƯNG CẢM ƠN QUÝ ANH CHỊ BIẾT BAO VÌ NẾU KHÔNG CÓ CÁC ANH CHỊ THÌ DÒNG LAM SỬ LÀM SAO CÓ ĐƯỢC NHỮNG NGHĨA TÌNH NHÂN BẢN VÔ ÚY DÙ CHO RẰNG DÒNG ĐỜI CỨ TRÔI LĂNG TRONG BIỂN ẢO DIỆT SINH.
Sự ra đời của Chỉ Thị 01 Ban Tôn Giáo Chánh Phủ và Thông Bạch 455 của Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam là những văn kiện bức tử tổ chức GĐPTVN.
Mười bảy năm trước bao nhiêu Lam viên đã tình nguyện nằm xuống cho tổ chức được trường tồn. Để tiết kiệm máu xương nước mắt của tuổi trẻ BAN HƯỚNG DẪN CÁC TỈNH THỊ VÀ TRUNG ƯƠNG đã viết Huyết Lệ Thư, Huyết Tâm Thư, Kháng Thư gởi lên Tổng Bí Thư, Chủ Tịch Quốc Hội, Chủ Tịch Nước, Thủ Tướng Chánh Phủ, phần nào đã minh định tính Pháp Lý của tổ chức. Sự kiện thu hồi chỉ thị 01 vì quy phạm pháp luật mặt ngoài có thể hạ nhiệt tinh thần hy sinh của Lam viên, nhưng đó chỉ là một bước thối CHIẾN THUẬT và sau đó nổ lực âm thầm hỗ trợ cho những tổ chức thừa sai tôn giáo bóp chết tổ chức GIA ĐÌNH PHẬT TỬ VIỆT NAM.
Anh chị em và đồng bào Phật tử hãy nhìn các sự kiện bằng con mắt quán chiếu sẽ thấy rõ ngày mới ra các văn kiện nói trên. Tại Quốc Nội GĐPTVN có trên 1300 đơn vị, ngày nay không còn được một nửa.
Chúng tôi rất rõ những ưu tư trăn trở đã làm bạc bao mái đầu trước tuổi. Hội thảo cấp Tín, Hội thảo Trưởng Ban, Tổng Thư Ký, Bồi Dưỡng Huynh Trưởng các ngành thể hiện những tư duy mang tầm chiến lược, nó chỉ có thể thành công bởi những con người bản lãnh vô úy thực hiện hạnh bất thối một cách vô cầu. Tránh xa những hạng người công thần, thích danh tướng, nhưng lá gan lá phổi quá nhỏ, cuồng cấp, cuồng chức.
Rất may, Tiềm lưc của GĐPT như nước như hư không, bóp chổ nầy nó phình ở chổ khác, xẹp ở Quốc Nội thì phình ở Hải Ngoại, xẹp vì số lượng, thì tăng trưởng ở nội hàm.
ACE thân mến! Trong cùng khốn nên nhớ đến tinh thần “CHÂN THẬT BẤT HƯ”.
Có thể nói thế gian chưa từng thấy một giáo hội nào kết hợp được hàng chúng trung tôn tự nguyện tham gia gánh vát sứ mạng giáo dục nầy cùng tất cả ACE với số lượng gần vài ngàn người xuất thân từ nhiều hệ phái Phật giáo khác nhau đã cùng chung ý nguyện hồ quỳ cung thỉnh hàng chư tôn lãnh đạo chứng minh, cố vấn cho đàn con hậu tấn trong hàng tục đế, và nhất là sau cùng, những ACE chân trần bé nhỏ, tuổi cao hồ quỳ hiệp chưởng đồng tuyên TÍN THỌ PHỤNG HÀNH.
ĐÂY LÀ GIẢI PHÁP TÌM ẨN LAM SỬ KHẮC GHI.
Việt Nguyên
723 lượt xem
Tin khác
“VIỆT NAM, VIỆT NAM” là một chung khúc – theo cách gọi của Cố nhạc sỹ Phạm Duy – kết thúc bản Trường Ca “Mẹ Việt Nam” do ông khởi…
TÓC PHẬT TỪ PHẬT SỞ HÀNH TÁN (BUDDHACARITA) ĐẾN 8 SỢI TÓC ĐỨC PHẬT BAN TẶNG THƯƠNG NHÂN TAPUSSA VÀ BHALLIKA oOo DẪN NHẬP Trong Phật Sở Hành Tán (Buddhacarita),…
Trong các phong tục cổ truyền của dân tộc Việt trong dịp Tết Nguyên Đán, câu thành ngữ “mồng một tết Cha, mồng hai tết Mẹ, mồng ba tết Thầy”…
Với lịch sử của một dân tộc triền miên chìm trong đao binh chiến trận như đất nước Việt Nam khốn khó, hết khởi nghĩa chống ngoại xâm qua các…
Những cơn mưa sụt sùi đã chấm dứt, những trận bão giông quằn quật rồi cũng qua đi, những dòng nước xả hồ cuồn cuộn cũng đã vơi. Bầu trời…