CÂU CHUYỆN TÂN NIÊN
(Nhâm Thìn)
![]()
Là Phật Tử khi chúng ta chưa chứng túc mệnh minh thì đứng trước những vấn đề sinh tử, ách nạn, khổ đau phiền não ngang trái nên quán xét nghiệm biết, soi rọi tự thân làm bài học để tiến thủ chớ vội vàng nhận xét phân biệt phê phán, mới tránh được những sai lầm bất cập có thể xúc phạm đến người khác, đó là chưa nói đến sự tổn giảm phước đức, nhân cách phẩm hạnh của chính chúng ta.
Sống trong đời sống năm trược, thiên ma, phạm thiên, phạm phụ, đại phạm cũng chỉ biết từ từng lớp của mình trở xuống. Trong kinh Bà Ca Lê (Vakkali) minh hoạ vấn đề trên một cách rõ nét. Ngày ấy Phật ngự tại vườn Cấp Cô Độc và rừng cây của thái tử Kỳ Đà có một tỳ kheo tên là Bà Ca Lê (Vakkali) bị bệnh nằm một chổ không ngồi dậy được, Sanh Lão Bệnh Tử vẫn còn đeo bám ông, phiền não vô minh vẫn còn câu thúc ông. Bến giác còn xa. Nhìn qua bên có người đệ tử Sa Di mới nhập đạo chưa lâu ông bảo hãy đưa cho thầy con dao thường cắt gọt rau củ quả hàng ngày. Ông vẫn tin một cách kiên cố là chỉ có con đường tu theo Phật Đạo mới thoát ly phiền não và tử sanh. Nhưng tiếc rằng tự thân ông chậm lụt nên chưa chứng đắc thật đáng xấu hổ. Với con dao trong tay ông vận hết sức mình đâm vào ngực kết thúc mạng sống cho đáng đời. Nhưng khi máu con tim chảy ngược ra ngoài con dao, ông lại sáng tỏ bản chất không thật và sự xí thịnh của năm uẩn. Đây là Sắc, đây là Sắc Tập. Đây là Sắc Diệt Tận. Kia là Thọ Tưởng Hành Thức. Đó là Thọ Tưởng Hành Thức Tập và sự diệt tận của Thọ Tưởng Hành Thức. Tư duy miên tục như vậy mà đắc chứng vô sanh pháp nhẫn. Xa lìa tâm hữu lậu, giải thoát chứng nhập vô dư Nát Bàn. Ma Ba Tuần đứng cạnh Bà Ca Lê mà không biết thần thức Bà Ca Lê đi vào chốn nào?
Thế Tôn có thần túc nên biết rất rõ bảo A Nan họp chúng tại giảng đường Phổ Tập rồi đưa cả đại chúng đến liêu thất của Bà Ca Lê. Bước vào liêu đại chúng thấy nơi nầy có yêu khí nên bạch hỏi Phật nên xử lý thế nào? Phật dạy: Thiên Ma Ba Tuần muốn biết thần thức Bà Ca Lê hiện đang ở đâu? Thật sự chẳng những thiên ma Ba Tuần mà chư tỳ kheo chưa chứng đắc lậu tận cũng không biết. Thế Tôn dạy: “Thần thức Bà Ca Lê không còn dính mắc nên đã nhập Niết Bàn. A Nan và đại chúng còn đang thắc mắc Bà Ca Lê chưa được Phật xác nhận là đã chứng thánh quả. Phật mới dạy đại chúng như diễn tiến quá trình liễu chứng của ngài. Đại chúng hoan hỷ, bởi với tín tâm kiên cố đó mới chính là chìa khoá vạn năng mở cửa kho báu TRÍ HUỆ như biển.
Do vậy trước thềm năm Nhâm Thìn là Huynh Trưởng với tín tâm kiên cố, với đạo lực vững bền. Với quan điểm sáng suốt với lập trường phi chánh trị, với sứ mạng giáo dục, với lý tưởng vững chắc đôi chân trần của anh chị em sẽ vượt qua chướng ngại một cách diệu kỳ ngoạn mục.
Xin chúc mừng anh chị em./.
BBT
575 lượt xem
Tin khác
“VIỆT NAM, VIỆT NAM” là một chung khúc – theo cách gọi của Cố nhạc sỹ Phạm Duy – kết thúc bản Trường Ca “Mẹ Việt Nam” do ông khởi…
TÓC PHẬT TỪ PHẬT SỞ HÀNH TÁN (BUDDHACARITA) ĐẾN 8 SỢI TÓC ĐỨC PHẬT BAN TẶNG THƯƠNG NHÂN TAPUSSA VÀ BHALLIKA oOo DẪN NHẬP Trong Phật Sở Hành Tán (Buddhacarita),…
Trong các phong tục cổ truyền của dân tộc Việt trong dịp Tết Nguyên Đán, câu thành ngữ “mồng một tết Cha, mồng hai tết Mẹ, mồng ba tết Thầy”…
Với lịch sử của một dân tộc triền miên chìm trong đao binh chiến trận như đất nước Việt Nam khốn khó, hết khởi nghĩa chống ngoại xâm qua các…
Những cơn mưa sụt sùi đã chấm dứt, những trận bão giông quằn quật rồi cũng qua đi, những dòng nước xả hồ cuồn cuộn cũng đã vơi. Bầu trời…