Anh chị em Lam viên thân mến

Bài “Lòng Từ bi của đức Phật đối với các vị Bà la môn ngoại đạo” của Hòa thượng Thích Trí chơn trong HOẰNG PHÁP số 29, không chỉ nói lên lòng từ bi, quãng đại bao dung của đức Phật đối với hàng ngoại đạo mà còn cho chúng ta thấy rõ cách thâu nhiếp mỗi vị Bà la môn một khác. Cuộc tiếp xúc và nhiếp phục từng vị trực diện với Thế tôn là mỗi bài học giáo lý tinh tế và sâu lắng, đã đành, cho từng vị ngoại đạo ấy mà còn cho cả chúng ta hôm nay. Các anh chị em vận dụng Chánh tư duy của mình sẽ rõ. Chỉ riêng với đạo Sĩ POKKHARASATI và đệ tử AMBATTHA của đạo sĩ cho ta thấy: Một sự im lặng, trầm lắng, bình tĩnh, thản nhiên và lời ứng đối dịu dàng của Thế tôn đã làm cho một thanh niên Bà la môn kêu mạng, hống hách, trịch thượng Ambatha phải khuất phục. Nhất là khi nghe lời dạy vắn tắt: “Những người có trí không phân biệt giòng họ, giai cấp mà chỉ đánh giá con người bằng giới đức và trí đức mà thôi” (Nikaya tập 1 trang 86)

Pokkharasati thầy của Ambattha chỉ nghe thuật lại cuộc tiếp xúc ấy và lời xác nhận phong thái đoan nghiêm, trầm tĩnh cùng với 32 tướng tốt của bậc giác ngộ tuyệt luân toát ra ở Thế tôn, đã ngưỡng mộ Thế tôn một cách tuyệt đối.

Pokkharasati còn ân hận về sự vô lễ, xất láo của đệ tử mình đối với đức Thế tôn, đạo sĩ đích thân đến cung thỉnh Đức Phật cùng Tăng đoàn về thọ trai và đảnh lễ sám hối, đồng thời la rầy Ambattha. Khi đó Thế tôn lại chúc phúc cho Ambattha: “này Bà la môn, ta chúc cho Ambattha được hạnh phúc” (Nikaya tập 1 trang 108)

Nhân đấy được nghe Thế tôn thuyết giảng, trình bày sự nguy hiểm, sự hạ liệt, sự nhiễm ô của dục lạc và sự lợi ích của xuất ly. Khi Đức Thế Tôn biết tâm của Bà la môn Pokkharasati đã nhu thuận, đã tín thành liền thuyết pháp Tứ đế.

Pokkharasati cung kính bạch Phật: “Thật vi diệu thay, Tôn giả Gotama như người dựng đứng dậy những gì bị quăng ngã, phơi bày ra những gì bị che kín, chỉ đường cho người bị lạc hướng, đem ánh sáng vào trong bóng tối để những ai có mắt có thể thấy được…” (Nikaya tập 1 trang 110)

Pokkharasati liền chứng quả Tu đà hoàn trở thành đệ tử Phật, tất cả mọi người trong gia đình và môn đồ của ông đều phát nguyện quy y Tam bảo.
(câu chuyện này được ghi lại ở bản kinh AMBATTHA trong DIGHA-NIKAYA)

Thưa các anh chị em, chúng mình là con của Phật (Phật tử) chúng mình phải học tập theo Ngài. Dĩ nhiên chưa thể được như Ngài vì: “còn là chúng sanh” nhưng ít ra cũng được chút xíu chứ.

Hồi quang phản tỉnh đi, khi có người xấc xược, hỗn láo, trịch thượng với mình, mình có nổi “lô cồ” lên không? Làm thế nào đảm nhận được “sứ giả Như Lai”? Ít ra phải noi gương Phú Lâu Na, không ngại bị sỉ vã, không ngại bị chửi mắng, không ngại bị đánh đập, cốt để truyền bá giáo pháp cho những người mê mờ chưa biết đến đạo Phật, đang sống trong khổ đau.

Ngoài việc “truyền bá giáo pháp” chúng ta còn sứ mệnh thứ hai “phát huy tinh thần GĐPT”. Nhưng đối với những người chưa hiểu về GĐPT hoặc hiểu sai lệch, trở lại phỉ báng chúng ta, cũng có khi họ rất hiểu, nhưng lại cố tình xuyên tạc để phá hoại tổ chức Áo Lam (thực tế có nhiều đấy). Thậm chí cũng là trong anh em chúng ta nhưng có người đã nhẹ dạ bị ngoại nhân làm mờ mắt, chúng ta có đủ trầm tĩnh, có đủ nhu hòa và bản lĩnh, nhất là có đủ “thương yêu” để “phơi bày ra những gì bị che kín”, “chỉ đường cho những người lạc hướng”, “đem ánh sáng vào trong bóng tối” không?

Thưa anh chị em, chúng tôi thiết tha mong anh chị em, hằng đêm trước khi ngủ hãy dành mươi phút tĩnh lặng, theo dõi hơi thở và đặt lại những câu hỏi này với chính lòng mình.

Thân ái chào tất cả
BBT