Nguyễn Trãi đã chết vì bị kết tội tru di cửu tộc, bởi vì ông quá trong sạch. Sự trong sạch đáng nêu gương, đã làm cho kẻ xấu xa lo lắng – hải sợ, mưu toan – tìm cách trừ khử. Nguyễn Trãi là một vị công thần, có công rất lớn đối với quốc gia, giữ trọng trách trong triều đình. Nhưng sống một cuộc đời thanh sạch, chỉ nhận cho mình vài chục mét đất trồng rau, đủ để giải quyết cuộc sống ẩn nhẩn – tri túc. Sau khi dụ dỗ – mua chuộc – lôi kéo không được nhà văn hóa đại tài. Bạo chúa triều đình, cáo già thâm hiểm, âm mưu quỉ quyệt, ném đá dấu tay, móc nối – lôi kéo bọn cơ hội – hình đồng, người ngợm kịch kởm – đánh mất lương tri. Lũ gian thần hiểm ác, muối mặt khom lưng – nô dịch trước quyền lực vô minh, hành vi tiểu nhân – hạ tiện – nham hiểm – thối tha, “đánh lận con đen – xem đồng bào là kẻ thù – gà nhà bôi mặt đá nhau – nồi da xáo thịt, làm trò cười cho ngoại nhân thỏa mãn – hỷ hả”, hàm hồ – ác độc chụp mũ – lên án người hiền thần. Nhưng Nguyễn Trãi vẫn tĩnh tại trước mặt bọn ma vương mê muội, sẵn sàng ra pháp trường chịu hành quyết oan khuất cùng dòng họ chín đời, với bản án man rợ – độc tài “tru di cửu tộc”. Lịch sử bi đát – ô nhục này, vẫn lưu mãi nghìn đời nguyền rủa

Tại sao hàng ngũ xuất gia ngày nay, có vẻ e dè khi tiếp xúc với GĐPT. Có phải vì GĐPTVN là một đội ngũ cận sự quá gần gũi, quá thẳn thắn, có nhận thức đúng đắn, thấy rỏ được mặt trái quá đời thường của hàng ngũ xuất gia… Hay như đã thường bị đánh giá oan uổng, là hàng ngũ Huynh trưởng Phật tử quá ngạo mạn, ít khiêm cung, (không xem trọng quí thầy). Đây là vấn đề nhạy cảm – tế nhị, mà hai bên cần phải xem lại phong cách cư xử với nhau

Nhưng điều đáng nói hiện nay, là tổ chức GĐPTVN chưa được Giáo hội – nhà nước đặc biệt coi trọng. Mặc dù nhiều cấp lãnh đạo đã nhìn thấy được các mặt hoạt động – phát triển tích cực của nó. Trong tương lai, GĐPTVN có được đánh giá cao hay không, là tùy thuộc vào nội lực của chính lực lượng thế hệ Huynh trưởng Phật tử hiện có. Đội ngũ này phải làm gì, và làm như thế nào, là tùy thuộc vào sự nêu gương – chăn dắt tài tình của thế hệ đi trước, và tùy thuộc chính đáng vào sự nhiệt tâm của mỗi HTPT tại hàng. Nếu thực sự, những sản phẩm tạo ra có giá trị thiết thực, hòa nhập tích cực vào đời sống cộng đồng, tạo nên một chuyển biến hiện thực, thì nghiễm nhiên uy tín sẽ được nâng cao, thế đứng chắc chắn sẽ được vững chãi trong lòng quần chúng. Như vậy Giáo hội và nhà nước không thể mặc nhiên tọa thị – thờ ơ xem nhẹ được

Nếu phủ nhận đây đó các tổ chức GĐPT trãi dài trên khắp cả nước, là chưa tôn trọng tự do, chưa thể hiện trọn vẹn, đúng nghĩa của việc củng cố, xây dựng và phát triển Giáo hội toàn diện. Nguyên nhân diễn ra, là do một thiểu số cá biệt hẹp lượng, thậm chí mức độ hoạt động còn thiếu mục đích lý tưởng son sắc, nửa mùa, còn để cho lợi quyền cá nhân ma thuật – lấn át lương tri, lợi dụng tổ chức để mưu cầu cá nhân, “một con sâu làm rầu nồi canh”. Nhưng không thể vì thế, mà vội vàng phủ nhận sự đóng góp to lớn của GĐPTVN đối với Giáo hội, đối với nền văn hóa – giáo dục nước nhà

Đối với Giáo hội, GĐPTVN đã có những đóng góp tích cực rất lớn, luôn luôn sát cánh cùng Giáo hội trong những giai đoạn giao thời – đấu tranh tắm lửa – xối dầu, trong công cuộc chấn hưng và xây dựng thành công Giáo hội