NGHE CHUYỆN THỜI SỰ
NHỚ LẠI KINH XƯA

Anh chị em Lam Viên thân mến!

Là công dân nước Việt trong thời hiện tại ai cũng bức xúc trước sự ngang ngạnh mang đầu óc bành trướng của nhà cầm quyền Trung Quốc về việc tranh chấp lãnh thổ ở phương bắc và phương đông. Lại nữa nhà nước Trung Quốc lại được đặc quyền khai thác nhôm ở Tây Nguyên mà theo các giới chuyên môn lợi bất cập hại về môi trường sinh thái chưa kể đến vấn đề an ninh quốc gia. Chưa kể đến bài học lịch sử “một ngàn năm đô hộ giặc Tàu.”

Nhớ lại kinh xưa, một hôm Phật vào thành La Duyệt Kỳ thấy chàng thanh niên vừa tắm xong để mình ướt lễ lạy lục phương. Phật đến gần hỏi cho ra lẻ mới biết anh vâng theo lời dạy của cha để được phước ngoài ra anh chẳng hiểu có ý nghĩa gì? Phật bảo ngài cũng có pháp lễ lạy sáu phương hiền thánh ý nghĩa nhiệm màu con có muốn nghe không?

Thanh niên thành thật đáp:

– con xin muốn nghe và vâng làm. Phật dạy:

– Theo pháp của ta biết và tránh bốn kết nghiệp: sát sanh, trộm cướp, tà dâm, vọng ngữ; không ở trong bốn xứ : dục xứ, nhuế xứ, bố xứ và si xứ mà làm sáu việc hao tài: uống rượu, cờ bạc, phóng đảng, mê kỷ nhạc, kết với bạn ác, lười biếng thì đáng gọi là Thiện Sanh như tên của con. Lại nữa con nên gần gủi bốn hạng người: người ngăn cản ta làm điều quấy, người từ mẫn, người lợi hành, người đồng sự. Y nương nơi những điều căn bản nầy mà lễ lạy lục phương mang ý nghĩa như sau thì phúc đức vô lượng. Phật tiếp:

– Cha mẹ là phương Đông. Sư trưởng bạn bè là phương Nam. Vợ chồng là phương Tây. Bà con đồng bào là phương Bắc. Tôi tớ cộng sự là phương Dưới. Sa Môn Bà La Môn kẻ đức hạnh là phương Trên. Nay tôi chỉ nói ba điều:

– Khi lễ lạy phương Đông, con cái và cha mẹ hãy nghĩ về năm điều thuộc nghĩa vụ trách nhiệm và bổn phận với nhau như sau:

Con cái đối với cha mẹ:
– Phụng dưỡng đầy đủ.
– Làm điều chi phải trình cha mẹ biết.
– Hổ trợ công việc của cha mẹ
– Không chống lại cha mẹ.
– Không cản cha mẹ làm điều lành.

Cha mẹ đối với con cái:
– Không cho con làm điều ác.
– Chỉ cho con làm điều lành.
– Thương yêu con hết lòng.
– Săn sóc con khi ốm đau tật bệnh.
– Hỗ trợ cho con về mọi mặc.

Nếu cha mẹ và con cái cung thuận thì phương đông an ổn không có gì lo sợ.

Lễ lạy phương Tây vợ chồng phải khéo chu toàn với nhau năm điều sau đây:

Chồng đối với vợ:
– Đối xử phải lễ.
– Oai nghiêm đĩnh đạc.
– Ăn mặc tuỳ thời.
– Săn sóc bảo hộ chu đáo.
– Giao phó việc nhà.

Vợ đối với chồng:
– Dậy trước.
– Ngủ sau.
– Hoà nhã.
– Kính nhường tuỳ thuận.
– Sớm nhận lãnh ý chồng.

Nếu vợ chồng cư xử với nhau đúng đạo như vậy phương Tây sẽ an ổn không có gì đáng lo sợ.

Lễ lạy phương Bắc – Bà con đồng bào phải chu toàn năm điều sau đây:

Đối với bà con:
– Giúp đỡ tiền bạc.
– Hoà nhã trong cư xử.
– Làm việc lợi ích.
– Đồng sự.
– Lợi hành.

Bà con đối với nhau:
– Hộ vệ không phóng dật.
– Hộ vệ tài sản.
– Khguyên nhau làm lành.
– Ngợi khen động viên nhau làm việc tốt.
– Nương tựa nhau khi hoạn nạn.

Nếu bà con đối xử ăn ở với nhau phải đạo như vậy thì phương Bắc được an ổn không có gì lo sợ.

Thưa anh chị em, đây có phải là lúc chúng ta hãy nghiêm khắc nhìn lại, chúng ta đã chu toàn bổn phận của con cái đối với cha mẹ; Hay của cha mẹ đối với con cái chưa mà phương đông bất ổn?

Chúng ta đã chu toàn bổn phận của vợ chồng với nhau chưa mà phương Tây bất ổn?

Chúng ta đã chu toàn bổn phận với bà con đồng bào chưa mà phương Bắc bất ổn ?

Hãy quán xét soi rọi lại mình, Anh chị em sẽ thấy nguyên nhân sâu xa từ đâu, mình phải hướng dẫn điều chi và thực hành thế nào để cải chuyển nghiệp duyên để sáu phương an ổn, nhà nhà an vui, người người hạnh phúc. Mong lắm thay./.

BBT

1010 lượt xem