Tại nước Bùi Phiến Già, có một người đàn bà tên là Đề Vi, dòng Bà-la-môn. Nhà bà rất giàu, lại chết chồng, không con, phải ở góa một mình không người che chở. Theo phép Bà-la-môn, những ai sống không được như ý thì nên tự thiêu. Các vị Bà-la-môn liền đến khuyến hóa nàng Đề Vi nên tự thiêu để được sanh lên cõi trời Sa La Diêu, lại nên thỉnh cho đủ 100 vị Bà-la-môn để thết đãi hội cúng dường và đem bò trâu, của cải, bảo vật cúng dường cho 500 vị Bà-la-môn, rồi đem củi chất lên làm một giàn hỏa để tự thiêu trên bờ sông Hằng. Các vị Bà-la-môn sẽ chú nguyện cho nàng tiêu trừ tất cả tội lỗi nặng nhẹ, để đời sau được sống trong gia đình đông đúc, thọ mạng vô lượng và sung sướng không cùng. Nàng Đề Vi nhất thiết nghe theo và cho dựng một giàn hỏa để tự thiêu.

          Lúc bấy giờ có vị Sa-môn hiệu là Biện Tài, giữ giới học rộng, thường lấy từ tâm giáo hóa chúng sanh, khiến mọi người cải tà quy chánh, làm lành tránh dữ rất nhiều. Khi ngài được tin nàng Đề Vi muốn tự thiêu, liền đến hỏi rằng:

–          Nàng dựng giàn củi để làm gì?

Nàng Đề Vi thưa rằng:

–          Tôi muốn tự thiêu để diệt trừ những tội chướng đã tạo nên.

Ngài Biện Tài nói rằng:

–          Những tội chướng gây ra luôn luôn tùy theo tâm thức, đâu có thuộc về thân thể. Nay nàng thiêu thân, làm sao diệt tội được. Vả lại, tội phước theo tâm mà sanh; tâm niệm pháp lành thời quả báo lành, tâm niệm pháp dữ thì quả báo dữ. Trong khi tự thiêu đốt, thế nào tâm cũng sanh đau khổ áo não, thời làm sao trông mong diệt tội, được quả báo lành. Về lý chắc nàng khó hiểu, nay tôi đem một vài ví dụ cho nàng rõ. Như có một người đau bệnh khổ não, lại bị một người mắng chửi, đánh đập, người bệnh có thể giữ thiện tâm không sầu não chăng? Nàng nay cũng vậy, vì muốn diệt tội thân trước, nên thiêu thân. Trong khi lửa đốt thân thể thì đau đớn vô cùng, tâm sanh khổ não, đến lúc mạng chung, liền sa vào cảnh địa ngục, chịu khổ lại kịch liệt gấp mấy trăm vạn lần. Lại ví dụ như con bò kéo xe, vì ghét kéo xe nên đạp gãy cỗ xe đi. Nhưng nếu cỗ xe trên bị hư thời cỗ xe thứ hai sẽ được thay vào, làm sao tránh thoát được. Nghiệp tội của nàng chưa hết, dù có đốt trăm ngàn thân cũng không bao giờ xa lìa. Vả lại những nghiệp tội ở A Tỳ địa ngục, phải tám vạn lần chết, tám vạn lần sống, trọn hơn một kiếp mới trừ được tội. Nay nàng chẳng qua thiêu thân chỉ có một lần, làm sao hết tội được?

Nàng Đề Vi hỏi rằng:

–          Xin ngài giảng cho con nghe phương pháp diệt trừ tội lỗi.

Ngài Biện Tài đáp:

–          Tâm trước tạo ác như mây che mặt trăng. Tâm sau khởi sự lành như ngọn đuốc trừ tối tăm. Nguồn gốc nghiệp tạo do thân, khẩu, ý, nghiệp, tạo các nghiệp lành. Nàng hãy chân thành sám hối, cải tà quy chánh, xả thân thọ… chí thành Phật đạo.

Ngài Biện Tài lấy phép Thập Thiện trao dạy cho nàng Đề Vi. Nàng Đề Vi hoan hỷ lãnh thọ dâng cúng các món trân bảo và thỉnh cầu Ngài Biện Tài lại giáo hóa. Ngài từ tạ rằng:

–          Nàng đã thọ lãnh phép Thập Thiện, đó là pháp thí, nàng nên đem mà dạy bảo mọi người. Đó chính là cách đáp ân thiết thực nhất. Nàng đã được độ, tôi không cần lưu lại làm gì, tôi còn phải đi giáo hóa chỗ khác, và xin trả lui các món trân bảo cúng dường. Nhà tu hành không bao giờ dung những đồ vật quý báu.

(Kinh Vị Tằng Hưu)

 

542 lượt xem