Tại sao vào dịp đầu năm, chúng ta thường chúc nhau “một mùa Xuân Di Lặc Hoan Hỷ”? _ vì Đức Phật Di Lặc tượng trưng cho hạnh HỶ XẢ; vì giữa cuộc đời “ngũ trược ác thế” này, giữ cho Tâm được bình thản, an nhiên không phải là chuyện dễ, mà cần phải có tu tập hằng ngày.

Thật vậy, trước 8 ngọn gió làm cho tâm con người dao động, chao đảo: thành – bại, được – mất, khen – chê, hạnh phúc – đau khổ, giữa những thăng trầm của thế sự, đức Phật dạy luôn giữ tâm thản nhiên bằng cách thực hành tâm Xả thì sẽ đựơc vững chắc như tảng đá lớn sừng sững giữa trời. Đức Phật dạy “trong Túc sanh truyện”: Trong hạnh phúc, trong đau khổ, lúc thăng, lúc trầm, ta phải giữ tâm như đất.

     Như vậy chúng ta thấy rằng kẻ thù trực tiếp của tâm Xả là luyến ái và kẻ thù gián tiếp của tâm Xả là thái độ lảnh đạm, lạnh lùng và xây lưng lại với cuộc đời “sống chết mặc bây” Tâm Xả cũng lánh xa tham ái và bất mãn. Tại sao? _ Xin thưa, vì đặc tính chính yếu của tâm Xả là thái độ thản nhiên, vô tư và an tĩnh. Người thực hành tâm Xả không bị lạc thú trần gian quyến rũ, không đắm say trong hạnh phúc (cũng có nghĩa là “lánh xa tham ái”) cũng không bị những điều bất như ý làm bực tức, bất mãn, phiền não trong khổ đau v..v.. Người có tâm Xả không phân biệt đối xử với người thiện hay bất thiện, không phân biệt đối xử với phàm nhân hay thánh nhân; họ đối xử bình đẳng với tất cả mọi người vì tâm Xả phủ khắp những gì tốt đẹp và những gì xấu xa, những gì khả ái và những gì khả ố, những điều thích thú, vừa ý cũng như những điều nghịch lòng, trái ý.

Trong Kinh “Hạng Cùng Đinh” có kể câu chuyện như sau: Lúc bấy giờ đức Thế Tôn ở Kỳ Viên, đắp y, mang bát chuẩn bị vào thành Xá Vệ để khất thực. Trong thành Xá Vệ cùng lúc ấy, có một người Bà la môn cũng đang chuẩn bị để dâng cúng vật thực. Đức Thế tôn ôm bình bát đi từ nhà này sang nhà khác, và đến gần nhà của người Bà la môn. Thấy đức Phật từ xa đến người Bà La môn nói: “hãy đứng lại, này ông thầy tu kia! Hãy dừng lại, này ông đạo bần tiện đê hèn! Hãy đứng lại đó, này người cùng đinh khốn khổ!”

19. người nào chưa đạt quả vị A la hán mà tự xưng A La Hán, người ấy là cùng đinh.

     Sau khi nghe những lời giảng dạy của đức Phật, người Bà la môn tán thán công ơn của ngài như sau: lành thay, bạch đức Gotama ! Cũng như người kia dựng lại ngay ngắn một vật đã bị lật đổ, hay khám phá ra một vật đã được giấu kín, hay vạch đường chỉ lối cho người lạc bước, hay cầm đèn soi sáng trong đêm tối … giáo pháp của ngài thật cao thượng, con xin được quy y với đức Gotama, nơi Giáo pháp của ngài và nơi các vị đệ tử của ngài!

      Thưa Anh Chị Em,

     Tâm Xả của đức Thế tôn đã cảm hoá người Bà La môn một cách kỳ diệu, từ một người không hiểu biết, phát ngôn bừa bãi, ông ta quay góc 180 độ khi thấy thái độ bình thản và từ ái của đức Thế tôn, ông ta đã “giác ngộ” được ý nghĩa 2 chữ “cùng đinh” khi nghe đức Phật từ bi giảng giải, rồi trở thành đệ tử Phật.

    Thân kính chúc ACE khéo trau giồi Tâm Xả để luôn giữ được tâm bình khí hoà trước tất cả những nghịch cảnh, nội ma, ngoại chướng, những trái ý nghịch lòng, những điều “chướng tai gai mắt” v.v.. để giữ đúng điều luật thứ 5 “PT sống hỷ XẢ để dũng tiến trên đường Đạo”