Thưa Anh Chị Em Huynh trưởng bốn phương,

Chương trình tu học của Anh Chị Em Huynh trưởng chúng ta có nói về con Trâu; đó là bài “Thập Mục Ngưu Đồ” hay “10 bức tranh Chăn Trâu” _ nói cách khác, con Trâu được nhắc đến trong Phật Pháp. Thật vậy, trong Kinh Di Giáo, đức Phật ví tâm của chúng sanh, biểu hiện qua các cửa ngõ Mắt ,Tai, Mũi, Lưỡi, Thân, Ý, nếu không được huấn luyện thì cũng như con trâu hoang chạy lung tung, đạp phá lúa mạ của người ta, còn con người chúng ta thì nếu chạy theo 6 trần (Sắc, Thanh, Hương, Vị, Xúc, Pháp) sống buông lung phóng dật thì cũng sẽ bị phiền não đau khổ theo liền! Do đó, “Chăn Trâu” còn là một cách nói khác của “Nghệ thuật huấn luyện Tâm”

Đức Phật dạy cho các vị Tỳ kheo về “Nghệ thuật chăn trâu” trong Kinh Phóng Ngưu như sau:

Người xuất gia giỏi cũng phải biết và làm với Thân và Tâm của mình giống như người mục đồng đối với con Trâu của họ vậy!
Nếu người mục đồng nhận diện được con Trâu của mình thì người xuất gia cũng phải nhận ra được những yếu tố cấu tạo nên sắc thân của mình.
Nếu người mục đồng nhìn ra được con Trâu của mình ở giữa một bầy Trâu thì người xuất gia cũng phải nhận ra được những hành động nào của thân, miệng, ý của mình là thiện (nên làm) hay bất thiện (không nên làm)
Nếu người mục đồng biết tắm rửa sạch sẽ cho Trâu thì người xuất gia cũng phải biết buông xả, gột rửa, thanh lọc Tâm mình khỏi những ô nhiễm của 3 chất độc Tham, Sân, Si.
Nếu người mục đồng biết chăm sóc các vết thương của Trâu thì người xuất gia cũng phải biết hộ trì 6 căn Mắt Tai Mũi Lưõi Thân Ý của mình để cho 6 Trần không thể lung lạc được.
Nếu người mục đồng biết un khói để Trâu khỏi bị muỗi đốt thì người xuất gia cũng phải biết đem Phật Pháp truyền bá cho người chung quanh để họ được lợi lạc.
Nếu người mục đồng biết tìm đường đi an toàn cho trâu thì người xuất gia cũng phải biết tránh những con đường đưa đến danh lợi, sắc dục, hý trường, v ..v..
Nếu người mục đồng biết thuơng yêu trâu thì người xuất gia cũng phải biết quí trọng những niềm vui an lạc do thiền tập đem đến.
Nếu người mục đồng biết tìm bến tốt cho Trâu qua sông thì người xuất gia cũng phải biết nương vào “Bốn sự Thật cao thuợng” để biết bến biết bờ.
Nếu người mục đồng biết tìm nơi có cỏ non và nước uống cho Trâu thì người xuất gia cũng phải biết rằng “Tứ Niệm Xứ” là mảnh đất tốt để trổ hoa giác ngộ.
Nếu người mục đồng biết bảo trì những vùng thả trâu thì người xuất gia cũng phải biết thận trọng khi tiếp xúc với quần chúng và thu nhận của cúng dường
Nếu người mục đồng biết dùng những con trâu lớn làm gương cho trâu con thì người xuất gia cũng phải biết nương vào đức hạnh và kinh nghiệm của các bậc Thầy đi trước .

Thưa Anh Chị Em,

Người Huynh Trưởng GĐPT tuy không phải là người xuất gia vì xuất gia có 3 nghĩa; đó là: xuất thế tục gia, xuất phiền não gia, xuất tam giới gia. Tuy chúng ta không xuất thế tục gia nhưng “gia đình” của Anh Chị Em chúng ta là một gia đình rộng lớn, không chỉ gia đình huyết thống mà còn gia đình tâm linh, gia đình này hôm nay đã lan rộng khắp thế giới . . . như vậy coi như chúng ta đã phần nào xuất thế tục gia. Còn “phiền não” thì ai lại không muốn ra khỏi? Do vậy, những lời đức Phật dạy cho chư Tỳ kheo chúng ta vẫn có thể áp dụng cho mình.

Xin kính chúc Anh Chị Em Lam viên khắp nơi

Luôn Tinh tấn tu học
Và an lạc thảnh thơi

Trân trọng,
BBT