Thưa Anh Chị Em Áo Lam,

Đạo Phật là Đạo Từ Bi, Anh Chị Em chúng ta ai cũng đã hiểu 2 chữ này; nhưng muốn thực hiện không phải là chuyện dễ. Thật vậy, đem vui và cứu khổ; chuyện này rất dễ thực hiện đối với người ta thương, người thương ta … như cha mẹ với con cái, anh em bạn bè, người thân v.v.. nhưng đối với những người ta không ưa hay những người đã từng làm hại ta v.v.. thì ai cũng biết là rất khó. Vì vây, học bao nhiêu về Từ Bi cũng chưa thể gọi là đủ được. Hôm nay chúng ta tiếp tục nghe đức Phật dạy về tác dụng của việc rãi tâm Từ trong kinh Từ Bi (Mettã Sutra). Lòng Từ không chỉ làm cảm động đến nhân tâm (tâm con người) mà còn có thể giúp cho Tâm của mọi loài chúng sanh đều được an lạc, kể cả các vị Trời, Thần

Vào một mùa an cư kia, sau khi được đức Thế tôn dạy về những đề mục Thiền, một nhóm tỳ kheo đệ tử đức Phật đi vào rừng tìm nơi tĩnh mịch để thực hành thiền quán. Nhưng các vị thọ thần ở đó tìm đủ cách quấy phá không để cho chư tỳ kheo có được sự yên tĩnh hành thiền.

Chư Tỳ kheo trở về bạch với đức Phật tình trạng như vậy họ không thể nào hành thiền được. Đức Phật dạy họ Kinh Từ Bi và dặn rằng hãy lại vào rừng, chỗ đã bị các vị thọ thần quấy phá và đọc lên Kinh này. Chư Tăng vâng lời.

Những tư tưởng từ ái, an lành được rãi ra, thấm nhuần vào không khí toàn thể khu rừng, các vị thọ thần ở khắp nơi trong khu rừng cảm thấy tâm thanh bình, mát mẻ, an lạc và họ phát tâm kính ái chư Tăng; kể từ đó thay vì quấy phá, họ tận tình hộ trì và nâng đỡ chư Tăng trong việc hành thiền.

Vì vậy, sau 3 tháng an cư chư Tỳ kheo đều chứng quả A La Hán. Bài Kinh này vừa có tính cách bảo hộ, vừa là một đề mục hành thiền. Phần đầu nói về những phẩm hạnh mà người nào muốn tìm sự an lạc thì cần phải trau giồi, phần sau là phương pháp thực hành Tâm Từ (nhớ là đức Phật dạy cho chư vị Tỳ kheo, đã xuất gia).

Xin mời Anh Chị Em chúng ta cùng tham khảo bài

Kinh Từ Bi:
Những ai muốn tìm lợi ích cho mình và đem an lạc cho mọi người thì cần phải trau giồi những điều sau đây:

1) phải có khả năng, và hoàn toàn chánh trực, chánh trực trong ý nghĩ, lời nói, và việc làm;
2) phải biết đủ (tri túc) sống giản dị, ít bị ràng buộc, giữ gìn các căn (chánh niệm) kín đáo tế nhị, không luyến ái gia đình;
3) Không vi phạm lỗi lầm nào để bị khiển trách (giữ Giới) Ước mong cho tất cả chúng sanh được an vui và đầy đủ. Uớc mong Tâm của tất cả chúng sanh đều trong sạch;
4) Bất luận chúng sanh ấy như thế nào, yếu đuối hay khỏe mạnh, cao lớn mập to hay lùn thấp, bé nhỏ, hữu hình hay vô hình, những chúng sanh ở gần hay ở xa, những chúng sanh đã ra đời hay chưa sinh ra, … Ước mong tất cả chúng sanh, không loại trừ bất cứ một ai, đều có tâm an lành hạnh phúc;
5) Không ai làm cho ai thất vọng, không ai khinh bỉ ai, dù người như thế nào, ở bất cứ nơi đâu. Trong cơn giận dữ hay lúc oán hờn, không nên mong điều bất hạnh đến với người khác;
6) Cũng như bà mẹ hiền hết lòng bao bọc che chở cho đứa con duy nhất của mình, dù có nguy hiểm đến tánh mạng, người rãi tâm Từ cũng vậy, trau giồi tâm Từ vô lượng vô biên, rãi ra khắp mọi chúng sanh không phân biệt;
7) Hãy để những tư tưởng từ ái vô biên bao trùm toàn thể thế gian _ phía trên, phía dưới, bốn phương tám hướng, không để cho điều gì làm trở ngại, không mảy may nóng giận, không chút thù hằn.
8) Dù đi, đứng, nằm hay ngồi, giây phút nào còn thức (chưa ngủ) thì nên phát triễn Bốn tâm rộng lớn (Từ, Bi, Hỷ, Xả);
9) Tránh xa mọi hình thức ái dục; đức hạnh trong sạch và giác ngộ viên mãn. Như vậy thì người ấy không còn phải tái sinh nữa.

Thân kính chúc Anh Chị Em tâm bình, khí hòa để dễ dàng rãi tâm Từ ra mọi nơi làm êm dịu bầu không khí của hành tinh này, đem hòa bình lại cho thế giới vì Tâm có bình thì thế giới mới bình được.

Trân trọng,
Nhóm Áo Lam