Tuy nhiên, nhân vô thập toàn, nghĩa là con người không ai toàn thiện toàn mỹ cả cho nên thỉnh thoảng cũng có “trục trặc” Những khi trục trặc đó, là vì “9 người 10 ý” nên cũng khó tránh tranh cãi, biện luận … Nếu tranh cãi chẳng đi đến đâu mà càng làm mất đòan kết thì chúng ta phải dùng bảy phương pháp chấm dứt tranh cãi mà đức Phật đã dạy chư đệ tử của ngài (7 phương pháp này gọi là “thất diệt tránh pháp”) Trong mục Phật Pháp Thứ Năm hôm nay Nhóm Áo Lam xin giới thiệu đến các bạn “Thất diệt tránh pháp” để cùng nhau suy gẫm:

1) Nhìn thẳng vào sự thật: nhiều khi vấn đề chỉ là chúng ta không nhìn thẳng vào sự thật; ví dụ nguyên nhân tranh cãi thật ra chỉ là do chấp ngã, chỉ vì “cái tôi” bị xúc phạm, vì tự ái bị tổn thương … nhưng lại không dám nhìn thẳng vào sự thật, không tự soi rọi lòng mình … để rồi viện lý này lẽ nọ quan trọng hoá vấn đề, … làm cho cả tập thể có cái nhìn sai lạc vấn đề cần giải quyết.
2) Nhớ rõ sự việc: mọi thành viên đều phải biết và nhớ rõ chi tiết nào của sự việc đã dẫn đến tranh cãi.
3) Không si ám: mọi người không có ai bị tham, sân, si vây hãm, tác động lên tâm tư mình, để những lời phát biểu của mình được vô tư và sáng suốt.
4) Tự nói lỗi của mình: mỗi người tự nhận khuyết điểm của mình trước khi chỉ lỗi của người khác.
5) Chịu nghe theo quyết định của đa số (thiểu số phục tùng đa số): phải tuân hành luật chơi, không phải khi thấy đa số không đúng theo ý mình thì bỏ cuộc không chơi nữa!
6) Hỏi ý kiến đại chúng 3 lần rồi mới biểu quyết : điều này anh chị em chúng ta đã áp dụng quen rồi .
7) Dựa vào Luật và Phật Pháp để giải quyết cuộc tranh cãi. Điều này chúng ta cũng đã thường áp dụng.

Thân kính chúc anh chị em “một ngày như mọi ngày” an lạc và giải thoát!